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地图不是疆域
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    地图是根据疆域而绘制的,设定和使用了很多现代绘图标识,所以地图不等同于疆域。

    佛家有个词叫“六根”,具体是指耳、目、鼻、舌、身、意。六根作用于现实世界,形成了对现实世界的认识。例如:看到桌子上放了一个杯子。这个杯子是透明玻璃的,圆柱形的,有20多厘米高,装满了水。对于这个杯子的材质、形状、高度和功能,你看到的,和别人看到的是不同的,所有人看到的和杯子的实质也是不一样的。

    原因是每个人的眼睛是不一样的,其次是每个人脑海中的观念是不同的。这就导致每个人对同一个东西的判断是有差异的,这就好像是每个人根据实物在自己脑海中画了一幅画(地图),但是这幅画跟实物是不同的。也就是上面所说的“地图不是疆域”。

    首先,解释一下“每个人的眼睛是不一样的”,最简单的例子是色盲症,正常人看红绿灯的绿灯是可以通行的绿色,但是对于红绿色盲症来说,绿灯是红色的,是禁止通行的。这是个极端的例子,正常的情况下,每个人的眼睛功能都存在细微的差别。

    其次,为什么每个人脑海中的不同观念也会导致看法的不同?比如对于同一只公鸡,厨师会关注它的肥瘦,思索着是红烧合适还是清炖比较好,搭配什么佐料和配菜可以做出一道美味佳肴。画家则会出于职业习惯,关注颜色是否鲜艳、羽毛是否漂亮整齐等,想着搭配一个什么样的场景可以创作出一幅精美的画作。在他们看来,这只公鸡是截然不同的,这就是由于他们不同的职业而形成的不同观念所导致的。

    特别是判断和评价一个人的时候,不能以他的过去作为依据进行判断和评价,原因是“人总是变化和进步的”。某人以前是争强好胜的性格,但是随着年龄的增长,阅历的丰富,情志的提升,或者机缘巧合在其从事另外一份新工作中得到重要的指点和启示,他的性格必然就变了。如果再用老眼光看他,那么就是评判者自身的问题了,评价就会有失偏颇,往往造成误解和误判。

    眼睛是这样的,耳朵也是如此,六根都是一样运作的。所以老祖宗总结了很多名言警句,三日不见当刮目相看,眼见为实耳听为虚等。其实我觉得白居易《放言三》说的比较到位:赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍,试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时,向使当初身便去,一生真伪复谁知。

    对于任用人才更要慎之又慎,毕竟地图不是疆域。看到的可能是假的,听到的也可能是假的。愚以为采用白居易提供的策略不失为一种好办法。(慕慧)


 

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